一个北京知青当缅共，成了牺牲品

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文章来源：新浪博客、老知青论坛网

作者网名：滇人滇语

【荐文由来】：这篇博文的作者是和我同一天离开北京去盈江的知青，我们却都不记得跟对方见过面、说过话。新浪博客上相遇后，将近两年的时间里，我们相互印证着对方文中的盈江知青往事，可我们兄弟两个到今天也还没有见上一面。但是，他这篇文中提到的人和事情，我是知道的，是40多年前在盈江就知道的。一个北京知青，就这样死在了盈江，死得不明不白，死得窝窝囊囊。

随着1979年的大返城，盈江农场的北京知青陆陆续续回到北京，或落户到其它城市。我们学校一共去了20多名男生（男校），唯有他一个人留在了农场，永远的留在了那里。

他叫车凤来，有一副好的歌喉，那时总是外国歌曲（200首的歌曲）不离口，身边总爱跟着一名崇拜者。他五短身材胖胖的（外号叫小猪），崇拜者身材高大，两人走起来很不般配。车凤来在知青中算是活跃分子，人也很热情，在他的带动下，慢慢的不少知青，对200首歌曲产生了兴趣，在那个文化荒废的年代，唱歌成为知青业余生活的寄托和消遣。但那个年代，唱外国歌曲被认为是封、资、修的，是黄色的，渐渐的知青们也不大唱了。

车凤来在北京文革停课阶段，本不是等闲之辈，在文革中是个逍遥派。在到云南农场之前，他曾经去过广东省的海南岛农场，不知什么原因，后又回到北京，与我们一起来到云南。

来农场不到两年，据说他家里来了封电报（不知什么事）便回了北京。我在北京探亲时，在北京动物园附近还遇到过他一次，他说很快就回云南，没想到那一次就是与他见的最后一面。后来听说他并没有直接回到农场，而是去了缅甸当缅共去了。

他到缅甸后由于缅共生活艰苦、战争残酷，他在缅甸只待了几个月就又回到了农场。在那个年代这还了得，农场马上将他武装押送到下边三队，不光讯问、挨打，还受到不公正的待遇。

那时，他家里也不知出了什么事，再加上受到如此待遇，使他失去了生存的信心，走上了绝路。他死后，听说是一条破竹席一裹草草地埋葬了，并没留下什么标记，后来知青回农场想悼念他，均没找到墓地。他永远地扎根在农场那块的泥土里。

经过了这么多年，知青们渐渐的已经把他忘却，直到我们农场北京知青四十年聚会时，有人提议为那些已经死去的战友默哀，一刹那我又想起了他，永远留在那里的战友---车凤来。他成为了那个年代的牺牲品，安息吧！？